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    在这里，“妖孽”绝对是褒义词。一路行船，敖卿眉食髓知味，隔三差四便要与他梦中相会，其中妙处，不足为外人道也。

    陈三郎也是享受得很。

    当晚痛饮，陈三郎喝得酩酊大醉，第二天醒来时，蟹和来告知，许念娘早已飘然离开。

    果然还是一副不喜欢告别的高人范，忒有风格！

    陈三郎心里暗为岳父祈祷，希望他能早日寻到胡十一娘，一家团聚。

    又过得一段时日，以周分曹为首的六房官员抵达扬州，入城之后，迅速一个萝卜一个坑，开始全面梳理工作。

    对于周分曹等人来说，扬州熟悉得很，虽然被元文昌一番折腾，但诸多人脉依然存在。

    想当年，不管是周分曹还是宋志远，都是一方名儒，门生子弟不少，这些人，不少还是留在扬州。知根知底之下，用起人，做起事来，就轻车熟路，事半功倍了。

    完善的制度威力再度在扬州呈现。

    当然，这不包括分田制。该制度适用在百废待兴的雍州，却无法套用在扬州之上，若是生搬硬套，反而适得其反，惹出大乱子。

    针对扬州现状，陈三郎主要要求一个字：稳！

    稳定之余，加以引导，不断渗透，一步步来。

    在此期间，以逍遥富道为首的神学院进言，要为陈三郎立像！

    这个，是大事！

    古代圣贤皆有像，供人跪拜，受人香火，等同于神灵。

    以陈三郎当下的成就，与圣贤自是存在着不小的差距，相差甚远，这一点，他有自知之明。不过其深知立像之事，与《浩然帛书》利益攸关，如果做成，具有极大的裨益，忍不住心动。

    几番思量，陈三郎做出决定，立像，但取折中之法！


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