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    布加洛并不介意太平军从澳门招募西方军事人员和工匠，因为澳门此前就向明朝提供过数批军事人员，双方有过合作先例。若是太平军打不赢广东的清军，布加洛自然不会考虑这个“资敌”方案，现在，他却必须将从前葡萄人对大明的友善继续拿出来，因为若不这样做，澳门很可能会遭到灭顶之灾。

    崇祯年间，登莱巡抚孙元化为了使新编火器新军尽快形成战斗力，除了重金从澳门采购大炮火绳枪外，还聘请了一批教官和工匠。登州被孔有德叛军城破时，葡人军官总教习特谢拉科雷亚和11名手下为大明战死，另有菲斯克等15人为叛军效命。这使得投金“三顺王”的军队在火器使用和训练上完全和西方人一致。永历二年司礼监庞天寿从澳门采购火器时，也在澳门招募了数百名西方军事人员组成西夷兵为大明效力，这些西夷兵的训练方式和孔有德等人的汉军几乎一致，也和太平军组建的第二镇采取的训练方式差不多。

    从平南、靖南两藩缴获的火铳有5ooo余杆，再有葡萄牙人提供的3ooo杆火绳枪，太平军火铳数量就达到8ooo余杆。军中充斥着大量平南、靖南藩下汉军降兵和军官，又有周士相制定的操典训练手册，所以火铳的训练已经不需要再请澳门的西方人再教习，不过炮兵营的火炮指导却还需这些西方人卖力。

    和孙元化一样，周士相给这些包括葡萄牙人在内的西方军官开出了重金饷银，周士相明确告诉这些西方军官只要在太平军效力满三年便可离开，届时不仅有巨额饷银可领，另外还有路费相赠。若他们不愿回到欧州，那么太平军同样有他们的一席之地，他们完全可以凭借军功获得大明王朝的爵位和官职。

    澳门的西方人中有很多都有一定的军事素养，他们在国内要么是没落户，要么就战败的一方，没有活路才冒着死在大海上的风险万里迢迢来东方求财，所以太平军的聘用对他们来说，简直是雪中送炭。

    几天时间，萧白朗就名正言顺的替太平军招募了数百名西方军事人员，这帮人有的可以做军官，有的却只能当普通士兵。周士相并没有盲目“崇洋媚外”，将这些西方军事人员都当成宝贝一样供着，人人委以官职，而是亲自测试挑选，最终有8o人被分到了兵备讲习所担任教官，12o人被分到第二镇充当军士，35人担任伍正一级的军官，2o余人担任队正，4o多人留在军帅府充任参谋，其余的若是肯在太平军当兵也可留下，不愿的给予路费回去。最终，有589名西方军事人员成为太平军的一员。

    萧白朗替太平军从澳门招募了精通军械维修的工匠一百多人，这些人有西方人，也有汉人，另外平南、靖南两藩下面也有一些精于火器维修和锻造的工匠，这些人都被周士相调入在越秀大营西边开僻的军械所。不论是西方人还是汉人，都给予卫尉一级的饷银，有特殊表现和重大立功者，视其功劳大小再予赏赐。

    军械所直属军帅府领导，周士相意以军械所为核心配套一系列军工项目，使之成为太平军的军工厂。不过暂时他还没条件在广东开矿，也没条件搞些锻压设备，所以军械所现在只能凭借手工维修损坏的火铳，也没办法对火铳进行改造。一些关于火铳改进的设想只能停留在图纸上，当下太平军还是以火绳枪为主要装备。

    各镇降兵的整训并没有因为剿匪而停滞，而是在剿匪过程中予以磨合。让一只羊带领一群狼，那肯定是不堪入目，但让一只狼带领一群羊，那就让人刮目相看了，况且这些降兵原本就不是羊，而是一群狼，只要能够有效控制并利用他们，给予他们足够的甜头，这些降兵便能迅融合进太平军，并马上提升太平军的战斗力。

    控制降兵家眷将他们安置各地设村建乡是一个手段，给予降兵土地也是一个手段，对降兵分而治之也是一个手段，利用先降兵压制后降兵同样也是手段，当然，最有效的手段还是利益剌激。

    升官财最老套却也最有用，无论古今，升官财永远是激励人卖命的最好办法。哪怕后世革.命的本质其实也是升官财，不过在这本质外面套上了一层大义而矣。摧毁旧的阶级，自然就会有新的阶级诞生。太平军在香山摧毁了旧有的地主士绅阶级，同样太平军的军功阶层也诞生，以暴力取得了对地方的统治权，成为新的地主士绅阶级。

    有了土地，有了财富，有了值得保卫的东西，任何人都会在太平军这个集体中战斗下去。

    太平军的大义是反清，但为何反清，并没有多少人能说得清，这个时代的人没有民族国家观念，周士相能灌输给他们的就是最原始，最野蛮的理念——满清占了我们的土地，抢了我们的金银，玩弄我们的女人，还要把我们当牛羊一样奴役，所以我们要反抗，夺回属于我们的一切，我们绝不为奴！

    这番话在后世听起来近乎可笑，可是却是最有效的口号。

    “为了大明，为了太平军，为了你们的妻儿老小，你们必须战斗！”
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